Ameryka Łacińska 2023/24 – Republica Latina – 07.01.2024

Valparaiso; Gabriel Molina; flickr.com; CC BY 2.0 DEED

W tym wydaniu República Latina przedstawiamy najważniejsze wydarzenia, które miały miejsce w 2023 roku i zastanowiamy się, co przyniesie nowy rok 2024 dla tej części świata.

W tym wydaniu República Latina podsumowujemy ubiegły rok. Zarówno na płaszczyźnie politycznej, jak i ekonomicznej, czy społecznej. Próbujemy również przewidzieć, co krajom regionu przyniesie nowy, 2024 rok.

Zapraszamy do wysłuchania audycji!

Boże Narodzenie u Chapines: Gwatemala / Navidad a lo chapino: Guatemala

Navidad La Huerta, GT; María Renée Batlle Castillo; flickr.com; CC BY-ND 2.0 DEED

W tym wydaniu República Latina przeniesiemy się do Gwatemali, aby poznać tradycje mieszkańców tego kraju związane z obchodzami Świt Bożego Narodzenia i Nowego Roku.

Środkowoamerykańska Gwatemala kojarzona jest przede wszystkim z bogatym dziedzictwem kulturowym związanym z tradycjami pochodzącymi jeszcze z kulturami prekolumbijskimi. Jest to bowiem kraj, którego większość mieszkańców może pochwalić się korzeniami należącymi do któregoś z ludów majańskich. Mieszanka zwyczajów prekolumbijskich połączona z tradycjami wywodzącymi się z Europy jest tym, co cechuje współczesną kulturę środkowoamerykańskiej Gwatemali.

W dzisiejszym wydaniu República Latina dowiemy się, jak Boże Narodzenie świętowane jest właśnie w Gwatemali. Czy jest to kulturowy metysaż chrześcijańskich wierzeń i tradycji ludów rdzennych? O obchodach jednego z najważniejszych chrześcijańskich świąt w swojej ojczyźnie opowie nam nasz dzisiejszy gość: pochodząca z Gwatemali Fernanda Yoc Joachin. Razem z naszym gościem porozmawiamy o tym, jak Gwatemalczycy przygotowują się do obchodów tego święta. Co znajduje się na wigilijnym stole? Czy Boże Narodzenie jest świętem rodzinnym? Co śpiewają i tańczą Gwatemalczycy podczas Bożego Narodzenia? Kto przynosi prezenty dzieciom? Co dostają grzeczne, a co niegrzeczne dzieci? Które gwatemalskie tradycje bożonarodzeniowe mogłyby zostać przeszczepione do Polski, a co z naszego kraju mogliby zaadaptować Gwatemalczycy? Wreszcie opowiemy też o obchodach Nowego Roku w tym interesującym środkowoamerykańskim kraju.

A to wszystko podlane muzyką marimba, nieodłączną podczas każdej gwatemalskiej fiesty. Już dziś o godz. 22H00! Po polsku i hiszpańsku!

Y la versión en español:

Guatemala en Cetroamérica se asocia sobre todo a un rico patrimonio cultural vinculado a tradiciones que se remontan a las culturas precolombinas. De hecho, es un país cuyos habitantes, en su mayoría, pueden remontar sus raíces a algunos de los pueblos mayas. Una mezcla de costumbres precolombinas combinada con tradiciones originarias de Europa es lo que caracteriza la cultura contemporánea de la Guatemala centroamericana.

En la República Latina de hoy, descubrimos cómo se celebra la Navidad específicamente en Guatemala. Se trata de un mestizaje cultural entre las creencias cristianas y las tradiciones de los pueblos indígenas? Nuestra invitada de hoy, la guatemalteca Fernanda Yoc Joachin, nos hablará de la celebración de una de las fiestas cristianas más importantes en su país. Junto con nuestra invitada, hablaremos de cómo se preparan los Guatemaltecos para celebrar esta fiesta. Qué hay en la mesa de Nochebuena? Es la Navidad una fiesta familiar? Qué cantan y bailan los guatemaltecos en Navidad? Quién lleva los regalos a los niños? Qué reciben los niños buenos y los traviesos? Qué tradiciones navideñas guatemaltecas podrían transplantarse a Polonia y qué podrían adaptar los guatemaltecos de nuestro país? Por último, también hablaremos de las celebraciones de Año Nuevo en este interesante país centroamericano.

Y todo ello regado con música de marimba, indispensable en cualquier fiesta guatemalteca. Les invitamos para escucharnos hoy a las 10PM UTC+1! En polaco y español!

 

Wybory prezydenckie w Gwatemali. Do drugiej tury weszli: Sandra Torres i Bernardo Arevalo

Gwatemala/Pixabay

Zaskakujące poparcie dla Arevalo, w połączeniu z głębokim brakiem frekwencji wyborczej, wskazuje na wysoki poziom rozczarowania gwatemalskim systemem politycznym – komentują gwatemalscy analitycy.

Wysłuchaj całej rozmowy już teraz!

Wybory prezydenckie w Gwatemalipodsumowanie I tury głosowania 

  •  Niska frekwencja: 60,47% uprawnionych do głosowania
  •  Do drugiej tury: Sandra Torres UNE (15,7%), konserwatystka oraz Bernardo Arévalo z Movimiento Semilla (11,8%), outsider, walczy z korupcją
  •  20 sierpnia odbędzie się druga tura
  •  Misja obserwacyjna Organizacji Państw Amerykańskich (OPA), która udała się do Gwatemali w celu monitorowania wyborów w niedzielę 25 czerwca, opublikowała we wtorek swój wstępny raport, w którym „potępia epizody przemocy zarejestrowane w dniach poprzedzających wybory, które doprowadziły do śmierci kilku osób, w tym kandydatów i innych aktorów politycznych”. Większość krytycznych uwag dotyczy okresu poprzedzającego dzień wyborów, ale w raporcie znalazło się również ostrzeżenie przed drugą turą.
  •  MOE OPA twierdzi, że w okresie poprzedzającym wybory „doszło do prób zabójstw i kilku epizodów agresji i aktów zastraszania wyborców”. Zapewnia, że „w noc poprzedzającą wybory, EOM była świadoma wielu konfrontacji związanych z przenoszeniem wyborców i podejrzeń o nękanie w różnych częściach kraju”. Wyszczególniono również „wykluczenie kandydatów i niepewność co do ważności kwestionowanych nominacji”, co „utrzymywało się aż do przeddzień dnia wyborów”. OAS podkreśla, że dyskwalifikacje spowodowały „zamieszanie i niepokój oraz podważyły zaufanie publiczne do organów wyborczych i sądowych”.
  •  Misja OPA kwestionuje fakt, że do 22 czerwca 30 partii politycznych i 41 430 osób zarejestrowało się jako kandydaci, z czego 10% (łącznie 4 155 osób) zostało wykluczonych. Obejmuje to czterech kandydatów na prezydenta. „Głównym powodem było niespełnienie niektórych wymogów rejestracyjnych. Oprócz dyskwalifikacji administracyjnej, duża liczba kandydatów została również wykluczona sądownie” – zauważono w raporcie.
  • Pomijając krytykę cyklu przedwyborczego, OAS EOM uważa niedzielne wybory za „udane”, choć „zachęca do refleksji nad wysokimi liczbami osób wstrzymujących się od głosu, głosów nieważnych i pustych, które wskazują na wyraźne niezadowolenie obywateli”.

 Raport kwestionuje również aspekty finansowania wyborów w Gwatemali. Stwierdza, że był świadomy „możliwych działań klientelistycznych oraz przyznawania lub oferowania korzyści, prezentów lub odwetu w ramach procesu wyborczego”. Obserwatorzy OPA rozmieszczeni w Alta Verapaz zaobserwowali kupowanie głosów. „Podobnie organizacje społeczeństwa obywatelskiego potępiły możliwe wykorzystanie zasobów publicznych do celów wyborczych. Działania te są nielegalne zgodnie z prawem wyborczym i prawem partii politycznych Gwatemali i zagrażają uczciwości konkursu” – czytamy w raporcie.

Prawie 40 procent wyborców nie wzięło udziału w niedzielnych wyborach, podczas gdy 24 procent kart do głosowania było pustych lub zepsutych, co oznacza, że prawie dwie trzecie wyborców zdecydowało się nie głosować na żadnego z kandydatów.

  •  Zaskakujące poparcie dla Arevalo, w połączeniu z głębokim brakiem frekwencji wyborczej, wskazuje na wysoki poziom rozczarowania gwatemalskim systemem politycznym, komentują analitycy wyborczy. Rząd jest kwestionowany za swoje coraz bardziej autorytarne taktyki, które zostały skierowane przeciwko mediom i zmusiły dziesiątki sędziów i prokuratorów specjalizujących się w korupcji do emigracji. Arevalo, często nazywany Wujkiem Bernie i syn prezydenta pamiętanego przez wielu Gwatemalczyków za stworzenie systemu ubezpieczeń społecznych w latach 40. ubiegłego wieku, pozornie pojawił się znikąd, by zdobyć wystarczające poparcie, by awansować do drugiej rundy. Kierownictwo Semilli, jego partii, składa się głównie z miejskich profesjonalistów, takich jak profesorowie uniwersyteccy, inżynierowie i właściciele małych firm.

Wulkan Popocatépetl i odważna Majanka – Trzy po Trzy / Tres por Tres – 25.05.2023

  •  Pomimo nieoczekiwanego wyniku, Arevalo stoi w obliczu trudnego wyścigu z Torres w nadchodzących tygodniach. Ma ona większą rozpoznawalność i czerpie ze swojego doświadczenia jako pierwsza dama, kiedy to była twarzą popularnych programów walki z ubóstwem, w tym pomocy żywnościowej i transferów pieniężnych dla rodzin znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Torres może również liczyć na wsparcie klasy rządzącej, niechętnej do zmiany status quo, reprezentowanej przez prezydenta Alejandro Giammattei, któremu prawo zabrania ubiegania się o reelekcję na drugą kadencję. Podobne przepisy obowiązują w innych krajach regionu, w szczególności w Meksyku. Podczas jego kadencji Gwatemala zmieniła się z regionalnego modelu działań antykorupcyjnych w kraj, który, podobnie jak kilku jego sąsiadów, podważył normy demokratyczne.

Misja obserwacyjna Organizacji Państw Amerykańskich (OPA), która udała się do Gwatemali w celu monitorowania wyborów w tym kraju w niedzielę 25 czerwca, opublikowała we wtorek swój wstępny raport, w którym „potępia epizody przemocy zarejestrowane w dniach poprzedzających wybory, które doprowadziły do śmierci kilku osób, w tym kandydatów i innych podmiotów politycznych”. Większość krytycznych uwag dotyczy okresu poprzedzającego dzień wyborów, ale w raporcie znalazło się również ostrzeżenie przed drugą turą.

W niedzielnych wyborach w Gwatemali żaden z dwóch kandydatów na prezydenta nie osiągnął 50 procent głosów, więc 20 sierpnia odbędzie się druga tura wyborów między kandydatką partii UNE, Sandrą Torres, która zdobyła 15,7 procent głosów, a kandydatem Ruchu Semilla, Bernardo Arévalo, który zdobył 11,8 procent. Frekwencja była niska: w niedzielę do urn poszło 60,47 procent uprawnionych do głosowania.

Olanchito: obywatelskie miasto Hondurasu / la ciudad cívica de Honduras

Olanchito; Kristin Klein; flickr.com; CC BY 2.0

W dzisiejszym wydaniu Republica Latina przeniesiemy się do miasteczka Olanchito w departamencie Yoro w północnym Hondurasie, miejscu narodzin wielu wybitnych osób związanych z kulturą kraju.

Środkowoamerykański Honduras wciąż pozostaje miejscem słabo odkrytym turystycznie. Wiele departamentów w zasadzie wciąż pozostaje białą plamą na turystycznej mapie regionu. Jednym z nich jest departament Yoro w północnym Hondurasie.

W dzisiejszym wydaniu República Latina przeniesiemy się do miasteczka Olanchito położonego w departamencie Yoro. Miejsca uważanego za miasto obywatelskie Hondurasu. Zarazem miejsca będącego kolebką wielu hondureńskich znakomitości ze świata kultury. Naszym przewodnikiem będzie pochodzący z Olanchito Rafa Martínez, z którym porozmawiamy o mieszkańcach miasteczka i całego departamentu. Dowiemy się, czym różnią Yoreños od pozostałych Hondureńczyków. Co miasteczko „zawdzięcza” amerykańskiemu koncernowi Standard Fruit Company. Co warto zobaczyć i gdzie się wybrać w departamencie Yoro. Porozmawiamy również o daniach miejscowej kuchni, kulturze i zwyczajach.

To wszystko już dziś o godz. 22H00! Po polsku i hiszpańsku!

Y resumen en castellano:

Honduras en Centroamérica sigue siendo un destino poco explorado por el turismo. De hecho, muchos departamentos siguen siendo una mancha blanca en el mapa turístico de la región. Uno de ellos es el departamento de Yoro, en el norte de Honduras.

Esta noche en República Latina, vamos a viajar a la ciudad de Olanchito, situada en el departamento de Yoro. Un lugar considerado como la ciudad cívica de Honduras. También como la cuna de muchas personalidades de la cultura hondureña. Nuestro guía será Rafa Martínez, oriundo de Olanchito, con quien conversaremos sobre los habitantes del pueblo y de todo el departamento. Aprenderemos en qué se diferencian los yoreños de los demás hondureños. Lo que el municipio le „debe” a la American Standard Fruit Company. Qué ver y dónde ir en el departamento de Yoro. También hablaremos de la gastronomía, la cultura y las costumbres locales.

Les invitamos para escucharnos hoy a las 10PM UTC+2! Vamos a hablar en polaco y español!

Wielki Tydzień w Hondurasie – Republica Latina – 02.04.2023

Procesja Wielkopiątkowa w Comayagua (HN); John Asselin; flickr.com; CC BY-SA 2.0

W tym wydaniu República Latina przenosimy się do Hondurasu, aby dowiedzieć się o obchodach Wielkiego Tygodnia w tym środkowoamerykańskim państwie.

Przewodnikiem po wielkanocnych tradycjach Hondurasu jest pochodzący z tego kraju Allan Zelaya, z którym rozmawiamy o obchodach jednego z najważniejszych świąt chrześcijańskich.  Zarówno w aspekcie religijnym, jak i świeckim, związanym z obchodami Wielkiego Tygodnia i Wielkiejnocy w miastach i na prowincji. Wspólnie z naszym gościem rozmawiamy także, jak do tych obchodów podchodzą ewangeliccy mieszkańcy Hondurasu, którzy stanowią około połowy wierzących mieszkańców tego kraju.

Zapraszamy do wysłuchania audycji!

Nuestro guía de las tradiciones pascuales hondureñas es el hondureño Allan Zelaya, con quien conversamos sobre la celebración de una de las fiestas cristianas más importantes. Tocamos tanto los aspectos religiosos como seculares asociados a la celebración de la Semana Santa y Pascua en ciudades y provincias. Junto con nuestro invitado, también hablamos cómo abordan estas celebraciones los hondureños evangélicos, que constituyen aproximadamente la mitad de la población creyente del país.

Les invitamos para escuchar la emisión!

Wielki Tydzień w Hondurasie / Semana Santa en Honduras

Procesja Wielkopiątkowa w Comayagua (HN); John Asselin; flickr.com; CC BY-SA 2.0

W dzisiejszej audycji przeniesiemy się do Hondurasu, aby dowiedzieć się o obchodach Wielkiego Tygodnia w tym środkowoamerykańskim państwie.

Kultura i tradycje krajów Ameryki Środkowej są raczej słabo znane. W dzisiejszym wydaniu República Latina postaramy się to nieco zmienić. Pretekstem będą obchody Wielkiego Tygodnia i Wielkiejnocy w Hondurasie.

Przewodnikiem po wielkanocnych tradycjach Hondurasu będzie pochodzący z tego kraju Allan Zelaya, z którym porozmawiamy o obchodach jednego z najważniejszych świąt chrześcijańskich. Dotkniemy zarówno aspektu religijnego, jak i świeckiego, związanego z obchodami Wielkiego Tygodnia i Wielkiejnocy w miastach i na prowincji. Wspólnie z naszym gościem zastanowimy się także, jak do tych obchodów podchodzą ewangeliccy mieszkańcy Hondurasu, którzy stanowią około połowy wierzących mieszkańców tego kraju.

Zapraszamy już dziś na godz. 22H00! Będziemy rozmawiać po polsku i hiszpańsku!

Y el resumen en castellano:

La cultura y las tradiciones de los países centroamericanos son bastante poco conocidas. En la edición de hoy de República Latina intentaremos cambiar un poco esa situación. El pretexto será la celebración de la Semana Santa y Pascua en Honduras.

Nuestro guía de las tradiciones pascuales hondureñas será el hondureño Allan Zelaya, con quien conversaremos sobre la celebración de una de las fiestas cristianas más importantes. Tocaremos tanto los aspectos religiosos como seculares asociados a la celebración de la Semana Santa y Pascua en ciudades y provincias. Junto con nuestro invitado, también consideraremos cómo abordan estas celebraciones los hondureños evangélicos, que constituyen aproximadamente la mitad de la población creyente del país.

Les invitamos para escucharnos hoy a las 10PM UTC+2! Vamos a hablar en polaco y en español.

Rock de Centroamérica – Środkowoamerykański rock – Republica Latina – 19.03.2023

Źródło: flickr.com / autor: Ulisse Albiati / licencja: CC BY-SA 2.0

W tym wydaniu República Latina przenosimy się do Ameryki Środkowej, aby posłuchać muzyki rockowej tworzonej przez miejscowych artystów.

Kontynuujemy rockową podróż po Ameryce Łacińskiej.

Tym razem przenosimy się do Ameryki Środkowej. Nasz gość, Marek Świrkowicz przedstawia muzykę rockową graną od Gwatemali po Panamę.

Zapraszamy do wysłuchania audycji!

Nayib Bukele: strateg, czy szaleniec? – Republica Latina – 05.03.2023

Nayib Bukele, presidencia El Salvador; flickr.com; domena publiczna

W tym wydaniu República Latina opowiadamy o współczesnym środkowoamerykańskim Salwadorze w kontekście rządów obecnego prezydenta kraju, Nayiba Bukele.

Nasz gość, pochodzący ze środkowoamerykańskiego Salwadoru Alfredo Celso, opowiada o ekscentrycznym prezydencie tego kraju. Rozmawiamy m.in. o niesłabnącej popularności tego polityka wśród Salwadorczyków, konsekwencjach wprowadzenia bitcoina jako waluty narodowej Salwadoru oraz o konsekwencjach wojny wydanej przez rząd grupom przestępczym.

Nuestro invitado, el salvadoreño Alfredo Celso nos comenta sobre la popularidad del presidente Nayib Bukele y las consecuencias de introducir el bitcoin como la moneda nacional y la guerra entre el gobierno y las pandillas en el Salvador.

Nayib Bukele: strateg, czy szaleniec? / Nayib Bukele: un estratega o un loco?

Nayib Bukele, presidencia El Salvador; flickr.com; domena publiczna

W dzisiejszym wydaniu República Latina opowiemy o współczesnym środkowoamerykańskim Salwadorze w kontekście rządów obecnego prezydenta kraju, Nayiba Bukele.

Nayib Bukele z pewnością należy do najciekawszych i najbarwniejszych współczesnych polityków latynoamerykańskich. Umiejętnie lawirujący pomiędzy lewicą a prawicą polityk jest zarazem najmłodszym prezydentem w historii Salwadoru. Dodać też należy, że wciąż cieszy się on sporą popularnością wśród Salwadorczyków. W czym jednak tkwi fenomen tego środkowoamerykańskiego polityka?

Nayib Bukele wygrał wybory prezydenckie w 2019 roku obietnicami unowocześnienia kraju i zapewnienia bezpieczeństwa jego obywatelom. I trzeba tu przyznać, że realizuje on swoje obietnice wyborcze, choć w sposób bardzo kontrowersyjny. Pozując na antysystemowca cały czas oskarża opozycję o rozmaite bezeceństwa, choć i na nim ciążą zarzuty o korupcję i nepotyzm. Prezydent Bukele w 2021 roku również jako pierwszy polityk w świecie wprowadził walutę cyfrową – bitcoin – jako oficjalny środek płatniczy w Salwadorze. Problem polega jednak na tym, że zwykli Salwadorczycy nie zazwyczaj nie korzystają z „dobrodziejstwa” zaoferowanego im przez ich przywódcę. Z kolei pod hasłem walki z przestępczością wielu Salwadorczyków trafiło do więzień, będąc oskarżonymi o współpracę z maras – grupami przestępczymi. Skutkiem tego salwadorskie zakłądy karne pękają w szwach. Co więcej, Nayib Bukele sam bywa oskarżany o kontakty z maras.

Jak zatem oceniać polityke obecnego prezydenta Salwadoru? Na to pytanie opowie nasz dzisiejszy gość, pochodzący z Salwadoru Alfredo Celso.

Zapraszamy już dziś na godz. 22H00! Będziemy rozmawiać po polsku i hiszpańsku!

Y la versión en castellano:

Nayib Bukele es sin duda uno de los políticos latinoamericanos contemporáneos más interesantes y pintorescos. Maniobrando hábilmente entre la izquierda y la derecha, el político es también el presidente más joven de la historia de El Salvador. Hay que añadir que sigue gozando de una considerable popularidad entre los salvadoreños. Pero, cuál es el fenómeno de este político centroamericano?

Nayib Bukele ganó las elecciones presidenciales de 2019 con la promesa de modernizar el país y garantizar la seguridad de sus ciudadanos.

Y hay que reconocer aquí que está cumpliendo sus promesas electorales, aunque de una manera muy polémica. Presentándose como una figura contraria al régimen, acusa constantemente a la oposición de diversas inanidades. Aunque también se enfrenta a acusaciones de corrupción y nepotismo. El Presidente Bukele se convirtió en 2021 en el primer político del mundo en introducir una moneda digital -el bitcoin- como medio de pago oficial en El Salvador. El problema, sin embargo, es que los salvadoreños de a pie no suelen dejar de beneficiarse de la „bendición” que les ofrece su líder. A su vez, bajo la bandera de la lucha contra el crimen, muchos salvadoreños han acabado en la cárcel, acusados de colaborar con las maras -grupos criminales. El resultado es que las cárceles salvadoreñas están a rebosar. Es más, el propio Nayib Bukele es acusado a veces de connivencia con las maras.

Entoonces cómo valorar la política del actual presidente salvadoreño? A esta pregunta responderá nuestro invitado de hoy, el salvadoreño Alfredo Celso.

Les invitamos para hoy a las 10PM UTC+1! Vamos a hablar en polaco y español.

Salwador: 30 lat po zawarciu pokoju / El Salvador: 30 años después de firmar los acuerdos de paz

Pokój w Salwadorze 16 stycznia 1992

16 lutego 1992 podpisano porozumienie pokojowe kończące trwającą 13 lat wojnę domową w Salwadorze. W República Latina opowiemy o tych wydarzeniach i o tym, jakie przyniosły one skutki.

Wojna domowa w środkowoamerykańskim Salwadorze trwała prawie lat: 1979 – 1992. W jej wyniku śmierć poniosło około 75 tysięcy cywilów, zaś prawie 10 tysięcy osób uważa się za zaginione.

W dzisiejszym wydaniu, nasz gość, pochodzący z Salwadoru Alfredo Celso opowie nam o tych wydarzeniach. Porozmawiamy zarówno o przyczynach wybuchu wojny domowej jak i o jej przebiegu. O jej ofiarach jak również o jej sprawcach. O nierównej walce ludu Salwadorskiego z rządzącą krajem juntą wojskową.

Przedstawimy również sylwetkę chyba najbardziej znanej ofiary tej wojny – arcybiskupie Oscarze Arnulfo Romero – pierwszym Świętym Kościoła Katolickiego pochodzącym z Salwadoru. Opowiemy o zmianie jego postawy wobec wydarzeń w Salwadorze. O jego homiliach nawołujących do pokoju i obrony najsłabszych i jego męczeńskiej śmierci.

W audycji porozmawiamy także o pracach nad pokojem kończącym wojnę. Również i o podpisaniu porozumień pokojowych w meksykańskim Chapultepéc 16 stycznia 1992 roku. Wspomnimy również o nowych dwóch siłach, które odegrały ważną rolę w powojennej polityce Salwadoru. O Narodowym Sojuszu Republikańskim ARENA oraz byłej partyzantce, przekształconej następnie w partię polityczną Froncie wyzwolenia Narodowego im. Farabundo Martí. Jednak nie tylko o zmianach w powojennej polityce Salwadoru będziemy rozmawiać. Zastanowimy się także nad społecznymi skutkami działań wojennych. Porozmawiamy między innymi o emigracji z kraju i wszechobecnej przemocy, która wciąż dotyka Salwadorczyków.

Na rozmowę o wojennym i powojennym Salwadorze zapraszamy już dziś o 21H00! Będziemy rozmawiać po polsku i hiszpańsku!

Resumen en castellano:

Hoy día en el Salvador se celebra el 30. aniversario de firmar los acuerdos de paz despés de la guerra civil. Por eso en República Latina vamos a tocar el tema de la guerra civil de los años 1979-1992 en este país. La guerra que resultó con más de 75 mil víctimas.

Junto con nuestro invitado, el Salvadoreño Alfredo Celso, vamos a hablar sobre las fuentes de la guerra y su desarrollo. De sus víctimas y sus autores. También de la lucha del pueblo salvadoreño con la junta militar.

Vamos a mencionar también de la víctima más conocida de la guerra – el arzobispo Óscar Arnulfo Romero y Galdámez – el primer Santo salvadreño de la Iglesia Católica. Vamos a hablar de su lucha por los más pobres, sus homilías y su muerte de martír.

En la emisión también hablaremos de los trabajos de paz para poner fin a la guerra y firmar los acuerdos de paz en Chapultepéc (México) el 16 de enero de 1992. También mencionaremos las dos nuevas fuerzas que han desempeñado un papel importante en la política salvadoreña de posguerra: La Alianza Nacional Republicana ARENA y la antigua guerrilla, más tarde transformada en partido político, el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional. Sin embargo, no sólo hablaremos de los cambios en la política salvadoreña de posguerra. También consideraremos los efectos sociales de la guerra. Hablaremos de la emigración del país y de la violencia generalizada que aún afecta a los Salvadoreños.

Les invitamos para escucharnos hoy a las 9PM UTC+1! Vamos a hablar polaco y castellano!